lunes, 31 de diciembre de 2012

FELICITACIÓN DESOBEDIENTE

Esta felicitación desobediente nos ha llegado por diversas fuentes y no podríamos decir si tiene una única autoría. La tomamos prestada porque nos encanta, la suscribimos y nos sumamos a la ola! 
¡¡FELIZ 2013 DESOBEDIENTE!!


DESOBEDIENTES
porque se niegan a caer en ese derrotismo  
de datos, de cifras, de números, de informes, de expertos
que hablan insensiblemente de
crisis, recortes, disminuciones, aprietos, trances,reducciones, 
e insisten en políticas injustas, desiguales, discriminatorias

DESOBEDIENTES
Contra ese tsunami neoliberal que sigue un año más 
arrasando  
los derechos  de mujeres y hombres 

a lo largo y ancho de todo el globo 
y también en nuestro país
 
DESOBEDIENTES 
ya que ahí enfrente 
de cada una de esas gigantescas olas 
que ese tsunami neoliberal ha lanzado
 aprovechándose de esa mentirosa y poderosa palabra que es la CRISIS 
para imponer sus credos, su fanatismo económico u político, sus intereses, sus privilegios
 
Han surgido, se han tejido, articulado,
MAREAS, MAREAS, MAREAS, que

día a día, semana a semana, mes a mes 
en este 2012
Han brotado, crecido, aumentado, florecido y desbordado
 
Y QUE HAN SIDO DESOBEDIENTES
 
Desobedientes en MAREA 
por el derecho a una vivienda digna
Parando los desahucios, tomando los bancos, 
Ocupando la calle, los barrios, los pisos
exigiendo que la vivienda sea un derecho y no un negocio
Desafiando al poderoso caballero Don Dinero,
 al sistema bancario y al poder inmobiliario, 
A esas inmorales, inaceptables, inadmisibles leyes hipotecarias y 
A esos políticos que ponen esas leyes, esos poderes, esos dineros 
por encima de todo
 
Desobedientes en MAREA BLANCA 
Para desafíar, oponerse, frenar
 a quienes atacaron primero 
el derecho a la salud de las personas migrantes 
cuando los derechos no saben de papeles
para después continuar, acelerando
lo que ya llevaban tiempo buscando 
desmantelar, desmontar, privatizar

Nuestro sistema sanitario público y universal.
 
Desobedientes en MAREA VIOLETA 
porque se niegan a que se desmonten las pequeñas conquistas conseguidas por el movimiento de mujeres (y algunos hombres) para que
 la lucha contra la violencia de género y la equidad 
escalara (con enormes dificultades) 
algunos escalones en la agenda de prioridades políticas.
 
Desobedientes en MAREA VERDE 
contra el desmantelamiento 
de una educación publica de calidad
Tanto en primaria, secundaria como universitaria

contra el terrible aumento de las tasas de esta ultima

que hará que solo lleguen a ella unos pocos 

(los de antes, los de siempre), 
contra el cierre de la investigación y
el desprecio y olvido al conocimiento,
sobre todo, el que no está al servicio del mercado


Desobedientes de nuevo en MAREA VIOLETA 
contra quienes pretenden volver a decidir 
sobre el cuerpo, la sexualidad, los deseos, 
las necesidades y los sueños de las mujeres,

Desobedientes contra el entierro de la Cooperación

Contra el fallecimiento 
Por falta de voluntad política del gobierno español 
De solidarizarse

con la lucha de otros pueblos por sus derechos, la justicia y la igualdad

 
Desobedientes EN MAREA AMARILLA
contra quien nos quitan incluso el derecho a disentir, a protestar,
a tomar las calles, 
Ocupando plazas, calles, avenidas, acampando
rodeando el congreso,
desafiando la represión, la criminalización, la detención, las multas, la violencia
 
Desobedientes EN MAREA ROJA
contra una JUSTICIA ELITISTA y para unos pocos
Contra las tasas
Contra el recorte en la justicia gratuita
Contra el endurecimiento del código penal
Contra esa cadena perpetua que es la prisión permanente revisable
Contra el castigo por ayudar a las personas migrantes
Contra el envió de ciertas manifestaciones de la violencia machista al “ámbito privado”

DESOBEDIENTES EN MAREA ARCOIRIS
En defensa de la libertad de amar a quien una y uno quiera
Del derecho a crear una familia como una y uno quiera
Del derecho a no sufrir represión o discriminación 
por tu identidad o orientación sexual,
O por cualquier otra razón: 
raza, genero, etnia, nacionalidad, residencia, opinión política

DESOBEDIENTES EN MAREA GLOBAL, VERDE, Y AZUL
Contra los organismos, estados e individuos
que promueven dentro y fuera 
ese tsunami neoliberal
que ataca al estado del bienestar

Que defiende, prima y premia
a los bancos y negocios, 
a las multinacionales e  industrias extractivas
A los procesos contaminantes, tóxicos, dañinos
Al ladrillo
A la industria alimenticia
que infringe, olvida, vulnera los derechos de los animales
A la explotación y destrucción de nuestro planeta
De su increíble naturaleza
De sus mares, océanos, selvas, desiertos, montañas, 

DESOBEDIENTES
EN ESE SINFIN DE MAREAS
Que este año han confluido,
aquellas que, apagadas durante años, 
resurgen ahora con fuerza
Y se funden, se unen, se anudan
con aquellas que, en minoría, permanecieron 
durante años  desobedientes,
Y FORMAN AHORA 
DESAFIANTES
MAREAS
 VIOLETASVERDESBLANCAS, AMARILLAS, ROJASNARANJAS, AZULES, 
DANDO VIDA A OTRO 
TSUMANI MÁS GRANDE, MÁS FUERTE, 
MULTICOLOR
QUE SEGUIRA 
EN EL 2013,

CRECIENDO, AUMENTADO, DESARROLLANDOSE, 
FLORECIENDO Y DESBORDANDOSE
PARA SEGUIR LUCHANDO 
CONTRA ESE TSUNAMI NEOLIBERAL 
 INJUSTO,CRUEL, DISCRIMINATORIO E INSOSTENIBLE…

sábado, 10 de noviembre de 2012

Campaña de microfinanciación del Mercado Social de Madrid



Por Mercado Social entendemos una red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios que funciona con criterios éticos, democráticos, ecológicos y solidarios, en un territorio determinado, constituida tanto por empresas y entidades de la economía solidaria y social como por consumidores/as individuales y colectivos.

Este proyecto, en el cual Reccrea participa, pretende desarrollar instrumentos y herramientas que nos acerquen, que faciliten la íntercooperación y el apoyo mutuo entre consumidores, distribuidores y empresas que pretenden dar respuestas globales, desde su función como agentes económicos, a los diferentes desafíos que tenemos como sociedad civil.

Entre otros queremos desarrollar una plataforma web que facilite información a consumidores conscientes, herramientas de certificación participativa, el desarrollo de monedas complementarias, lugares de encuentro entre consumidores y distribuidores, etc.

Los bienes que se producen y distribuyen en el mercado social cumplen tres características: ser socialmente útiles, ser ecológicamente sostenibles y haber sido producidos con equidad y de forma democrática. Para ello pretendemos desarrollar herramientas de certificación participativa.

Además de producir bienes y servicios, entendemos que el mercado social es un instrumento que genera aprendizaje colectivo, innovación social y tecnológica, relaciones sociales y proyectos innovadores.


La microfinanciación o el crowdfunding es financiación en masa a través de una plataforma de internet, como Goteo. Cada entidad o persona puede hacer sus aportaciones monetarias o no, ayudándonos a construir el mercado social.

Si quieres participar, pincha aquí: goteo.org/project/desarrollando-el-mercado-de-economia-solidaria

viernes, 2 de noviembre de 2012

Derechos sociales, el precio de la crisis

Marta Arroyo, especialista en periodismo social.

Los derechos humanos cotizan a la baja en tiempos de crisis. Y España no es una excepción. Los ajustes presupuestarios del Gobierno, al amparo de la situación financiera, se han traducido en una merma de los derechos económicos, culturales y sociales sin precedentes en la etapa democrática. Incluso de aquellos considerados ‘pilares del Estado de bienestar’, como la educación y la sanidad, diezmados y restringidos como nunca.

La reducción de recursos ha supuesto una menor prestación y de inferior calidad de servicios. Jóvenes, personas con discapacidad y sin hogar, inmigrantes y parados de larga duración, mujeres y niños son algunos de los colectivos más perjudicados por la tijera.

Pese al drama nacional que se oculta tras los recortes, el Ejecutivo insiste en que esta es la única política posible para lograr la recuperación económica de España y la confianza de los mercados internacionales. No parece dispuesto a dar marcha atrás, caiga quien caiga.

Pero la opinión de la calle es bien distinta. Una de las pancartas que encabezaba la marcha de protesta convocada por la denominada Cumbre Social, el pasado 7 de octubre en Madrid, resumía así las consecuencias de las medidas gubernamentales: 'Más parados, más recortes y más desprotección'. Y las cifras le dan la razón. En 2010 una de cada cuatro personas se encontraba en riesgo de pobreza en España, según el índice Eurostat. Actualmente, UNICEF afirma que unos 2.267.000 niños viven por debajo del umbral de la pobreza, 80.000 más que hace dos años.

En el último año, el número de desempleados ha aumentado en 478.000, un 11,32%. En total son 4.705.279 las personas sin trabajo, según los datos difundidos en septiembre por el Ministerio de Empleo y Seguridad Social.

Los beneficiarios de Cáritas se han incrementado un 174% en apenas un lustro y ya son más de 1.015.000, mientras las subvenciones a las asociaciones de discapacitados han caído en picado, por poner solo unos ejemplos.

viernes, 9 de marzo de 2012

Democratizar, desmercantilizar y descolonizar

Asistimos al II Seminario internacional de educación crítica para la cooperación al desarrollo, organizado por IEPALA y fueron muchos y diversos los y las ponentes que pasaron por los micrófonos y con quienes pudimos debatir, aunque los tiempos de diálogo, como siempre, acaban siendo cortos. Pero este es otro debate, o tal vez no...

La jornada del sábado inició con Boaventura de Sousa Santos, catedrático de la Universidad de Coímbra y de quien extraemos algunas de las ideas más interesantes de su ponencia “Descolonización del pensamiento, movimientos sociales y cooperación internacional”.

Para Boaventura de Sousa, las crisis tienen un papel aclarador porque sacan a la luz las evidencias. La parte del mundo que preconizaba el desarrollo y daba recetas a los demás se ha quedado sin ideas y lo que es peor, aún no se ha dado cuenta de ello. Sousa señalaba que “la línea del tiempo está confusa, porque parece que ahora vamos del desarrollo al subdesarrollo”. Desde hace tiempo se teoriza en el sur acerca de que las políticas de desarrollo europeo causan subdesarrollo. En Europa hay una asfixia total de soluciones. Después de 5 siglos de colonialismo y de “enseñar” a los demás cómo hacer las cosas, hemos perdido la capacidad de escuchar y por tanto de aprender.

Si esto lo trasladamos al ámbito de la cooperación y del modelo de desarrollo autoritario y hegemónico que Europa ha impuesto al resto del mundo, nos encontramos con que muchas de las recetas no sirven porque no se adaptan ni a la realidad, ni a la cultura, ni a la forma de ver el mundo de los demás pueblos. Y en esas estaba Sousa, cuando se despachó con una frase rotunda y contundente: “el pecado original de la cooperación es la palabra desarrollo, que pone fuera de juego a cuatro quintos de la población mundial”. Por eso propone sustituir el concepto de desarrollo por el de autodeterminación de los pueblos, para que sean ellos desde su sabiduría y percepción de sus problemas, quienes aporten las soluciones para alcanzar una vida en dignidad. De esta manera “los términos de la ayuda son definidos desde dentro”.

Sousa afirma que el modelo neoliberal impone una cultura de muerte de la diversidad, de las culturas, de la vida, que mata las expectativas y la esperanza. “Vivimos a la espera de mejorar y superar la crisis, pero sin esperanza” y lo califica de neoliberalismo disciplinador porque transfiere las responsabilidades colectivas a las responsabilidades individuales; promueve la libertad, pero elimina las condiciones necesarias para ejercerla; aboga por un individualismo autoritario; y promueve una sociedad políticamente democrática, pero socialmente fascista. En definitiva, vivimos en un estado de sub-ciudadanía, ya que no podemos ejercer nuestros derechos.

Sousa señala además, siete amenazas. La primera tiene que ver con la desorganización del estado, donde al igual que en la época colonial, se eliminan las interacciones no mercantiles, por lo que poco a poco perdemos el estado del bienestar. Asistimos a un vaciamiento de la democracia, debido a que en los últimos 30 años la esfera política y la espera económica se han fusionado, provocando la pérdida de la democracia. Se produce también una destrucción indiscriminada de la naturaleza; una devaluación del trabajo; una mercantilización del conocimiento, lo que enlaza con su teoría del epistemicidio del sur, es decir, con la muerte del conocimiento de otras culturas no hegemónicas; se criminaliza la protesta social, como bien hemos podido ver recientemente en numerosas protestas ciudadanas; y se recoloniza la diferencia, pero ya no solo del norte al sur, si no también internamente porque quienes están mejor situados económicamente deciden cómo deben organizarse quienes no caminan a la misma velocidad, claro ejemplo de ello son los “rescates financieros” de Grecia y Portugal y los ajustes estructurales que conllevan.

En este momento de crisis, donde no parece haber salidas ni alternativas, lo que en realidad necesitamos es un pensamiento alternativo que nos permita encontrar otras soluciones. Frente a este panorama tan poco alentador, Boaventura da Sousa se declara como un optimista trágico, porque reconoce las dificultades pero se niega a dejar de luchar. Para Sousa “ninguna teoría rescata la vida, lo que rescata la vida es el activismo, por eso necesitamos un optimismo realista, no romántico”.

Re(d)//conocimientos
Para RECCREA es necesario romper el círculo vicioso de la formación especializada sobre cooperación que frecuentemente se limita a reproducir acríticamente el modelo predominante de desarrollo, que se aleja de las prácticas emergentes de transformación de la realidad social que superan y cuestionan el concepto tradicional. El seminario de educación crítica de cooperación para el desarrollo está en línea con uno de nuestros proyectos, llamado Re(d)//conocimientos, que llevamos a cabo con la Universidad Campesina en Red http://www.ucired.org.mx/. Esta iniciativa tiene el objetivo de potenciar la reflexión sobre el sentido de la cooperación internacional para el desarrollo, desde la perspectiva de la sociedad civil y contribuir a la generación de propuestas a partir de la gran variedad de prácticas, ideas e iniciativas innovadoras, que coexisten contribuyendo a introducir un pensamiento “excéntrico” sobre la cooperación para el desarrollo en las agendas académicas orientadas al sector, que luchen contra el modelo predominante de desarrollo basado en el capitalismo.

Puedes escuchar las conferencias del seminario aquí


Por Cristina García Cachón

miércoles, 4 de enero de 2012

Creativos culturales en España

En 2007 se publicó en Francia el libro "Los Creativos Culturales". Basado en una encuesta sociológica realizada en 2001, el estudio ofrece la visión de una ola de cambio en la sociedad francesa e identifica a un ¡17% de la población! que intenta otras maneras de vivir en torno a seis polos de valores:

  • la ecología, lo biológico y las medicinas naturales
  • el reconocimiento de los valores femeninos
  • el ser más que el parecer
  • el conocimiento de uno mismo, la vida interior
  • la implicación social
  • la apertura multicultural

  

Se trata de los creativos culturales, tal como fueron definidos en el libro original “La Emergencia de los Creativos Culturales”, publicado en Estados Unidos y en los estudios que se están llevando a cabo en diferentes países europeos.

Los acontecimientos y movilización social que han tenido lugar en España a partir del 15 de mayo de 2011 como respuesta a la gestión política de la última crisis del sistema capitalista nos hacen pensar que, tal vez, es posible encontrar aquí también una masa crítica de personas que convergen en torno a ciertas ideas como actores de cambio frente al paradigma anquilosado de una sociedad basada en el consumo.

En coordinación con los editores del estudio en Francia http://www.yvesmichel.org/, creemos que es el momento apropiado para presentar el concepto de creativos culturales y los principales resultados del estudio en dicho país y plantear algunas cuestiones como: ¿en qué podría consistir el concepto de creativos culturales en España?, ¿qué aspectos de los creativos culturales encontramos en las movilizaciones que se han dado en el 2011?, ¿qué características específicas podemos pre-identificar entre la diversidad de personas y colectivos que están viviendo por y para un cambio de la sociedad?, ¿quienes podrían ser considerados los “creativos culturales” aquí?, ¿tendría sentido realizar un estudio similar?...

Para más información sobre este proyecto, puedes contactarnos en inforeccrea@gmail.com

Camino Villanueva